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阳春白雪

时间:2015-09-29来源:顶点作文点击:作文字数:
【成语名字】阳春白雪
【汉语拼音】yáng chūn bái xuě
【成语解释】
“阳春白雪”是较为深奥难懂的音乐。相对于通俗音乐而言。语出战国楚.宋玉〈对楚王问〉。后亦用“阳春白雪”比喻精深高雅的文学艺术作品。
【成语典故】
战国楚.宋玉〈对楚王问〉(据《文选.卷四五.对问》引)
楚襄王问于宋玉曰︰“先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也?”宋玉对曰:“唯,然,有之。愿大王宽其罪,使得毕其辞。客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人;其为阳阿薤露,国中属而和者数百人;其为阳春白雪,国中属而和者不过数十人;引商刻羽,杂以流征,国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。……夫圣人瑰意琦行,超然独处;夫世俗之民又安知臣之所为哉!”
【成语注解】
1、 郢:地名,春秋时楚国的都城,故址在今湖北省江陵县境。
2、 下里巴人:此指通俗的歌曲。见“下里巴人”。
3、 属:跟随。
4、 和:声音相应,这里指唱和的意思。
5、 阳阿薤露:此指介于高雅及通俗间的歌曲。
6、 阳春白雪:此指高雅的歌曲。
7、 引商:加长商音。
8、 刻羽:削减羽音。
9、 流征:为征音的流转变化。
10、 弥:更加。
【成语出处】
1、战国楚.宋玉〈对楚王问〉:“其始曰下里巴人,国中属而和者数千人;……其为阳春白雪,国中属而和者不过数十人。”(源)
2、《朱子语类.卷一三九.论文上》:“〈宾戏〉、〈解嘲〉、〈剧秦〉、〈贞符〉诸文字,皆祖宋玉之文,进学解亦此类。〈阳春白雪〉云云者,不记其名,皆非佳文。”
3、《西游记.第六四回》:“长老听了,赞叹不已道:『真是阳春白雪,浩气冲霄!弟子不才,敢再起两句。』”
4、明.陈汝元《金莲记.第三出》:“那些个阳春白雪调偏高,赋写甄神醉里邀,风流难遇五陵豪。”
5、明.杨珽《龙膏记.第九出》:“潘江润、陆海澄,题桥俊,当年子建应无逊,阳春白雪谁能并?”
6、《隋唐演义.第三○回》:“韩俊娥唱罢,众人都称赞道:『韩家姐姐,唱得这样精妙,真个是阳春白雪,叫我们如何开口?』”
【成语用法】
语义说明    比喻精深高雅的文学艺术作品。
使用类别    用在“高雅艺术”的表述上。
【阳春白雪造句】    
1、肖邦的许多钢琴曲真可说是阳春白雪,确实高雅。
2、你这首诗格调高雅,真是阳春白雪,可以媲美李白、杜甫。
3、我喜欢看阳春白雪的世界名著,也喜欢看下里巴人的通俗小说。
4、他的作品有如阳春白雪,虽然没有极佳的销售量,但仍有一定的支持者。
5、我们固然需要有阳春白雪的艺术作品,但下里巴人的通俗作品也不容忽视。
6、读者对于文学作品的要求,不仅要有通俗易懂的下里巴人,而且也要有高雅深奥的阳春白雪。
辨识
【近义词】:曲高和寡
【反义词】:下里巴人
【参考词语】:白雪阳春
【汉语拼音】:bái xuě yáng chūn
【成语解释】:即“阳春白雪”。见“阳春白雪”条。
1、宋.王禹偁〈为宰臣谢赐御制歌诗表〉:“台衡宸扆之铭彼何肤浅,白云阳春之句空衒清新。”
2、明.崔时佩等《南西厢记.第一九出》:“高山流水千年调,白雪阳春万古情。”
【阳春白雪的成语故事】
“阳春白雪”是古代的乐曲名,传说为春秋时晋师旷或齐刘涓子所作。阳春取其“万物知春,和风淡荡”之义。白雪则取其“凛然清洁,雪竹琳琅之音”之义。战国楚.宋玉〈对楚王问〉中,记载了楚襄王和宋玉的一段对话。有一次楚襄王对宋玉说:“我听到许多有关于你的不好传言,是不是因为你的言行举止有不端正的地方呢?”宋玉擅长言论,马上就说:“请大王先宽恕我的过错,让我先讲一段故事。”楚襄王答应了,于是宋玉便说道:“有一个外地的歌者来到了郢都,在市集中唱着通俗的歌曲,一开始跟着他一起唱和的人有数千人之多;后来他改唱比较不俗的歌曲,跟着唱和的人就只剩下数百人;等到他唱起高妙、优雅的歌曲,又夹杂着许多高难度的技巧,国中能够一起唱和的人就寥寥无几了。这不是因为歌者唱得不好听,而是因为曲子愈高雅,能够跟着唱和的人也就愈少。同样的,那些批评我的人,不过是些平庸之辈,怎么能够欣赏、了解我的为人呢?”宋玉以歌者唱阳春白雪这种高雅的曲子,反而不受到大众欢迎的例子,来比喻自己高尚不同于流俗,因此不容易被人了解,才会受到排挤。后来“阳春白雪”这句成语被用来比喻精深高雅的文学艺术作品。
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